지금 교계인사들 가운데는 교계신문의 무용론을 말하는 사람들도 있고, 한국교회 성장에 교계언론의 공헌도를 과소평가하는 사람들도 있다. 또 교계신문이 너무 많다고 지적하는 사람도 있다. 사실 세계 어느 나라에 가도 한국교회만큼 많은 교계언론을 가진 교회는 찾아보기 어렵다.

 

그러나 별 영향력 없는 주간신문일지라도 교계언론이 전혀 없는 교계를 생각해보라. 아마 교회는 사람들이 그 소견에 좋은 대로 행동하던사사시대를 방불케 할 것이다. 목회현장도 그와 크게 다르지 않다. 그런 의미에서 교계언론은 나름대로 하나님 나라의 일을 위해 사명을다하고 있는 것이다.

 

또한 교계신문은 교회와 목회자의 거울이기도 하다. 거울이 그 사물의 현상을 그대로 비취고 있듯이 교계언론은 그 시대 교회와 목회자들의 모습을 반영하고 있는 것이다. 때로는 교계언론에 비췬 자신의 모습이 추하고 더럽게 보여 그 거울을 깨트려버리고 싶은 때도 있을것이다. 그러나 거울이 깨트려졌다고 해서 그 얼굴이 깨끗해진 것은 아니다. 거울에 비친 자신의 얼굴이 더러울 땐 그 얼굴을 씻고 깨끗이한 후에 나서야 한다.

 

그리고 우리는 문서전도자라는 자각으로 교계신문을 만들고 있다. 구약시대 큰 사역을 감당한 유명한 예언자가 많았으나 구두예언자의 기록은 왕사(王史)에 조금씩 반영되었을 뿐, 오로지 문서예언자들의 기록만이 남아 하나 님의 말씀으로 우리에게 전해지고 있듯이 이 땅에 수많은 설교자가 있지만, 문서전도자의 사명은 교회사를 정리 하는 심정으로 또 다른 사명을 감당하고 있는 것이다.